ensemble_vt-CS5

類聚集 ensemble

展期|2017/06/03 - 2017/07/03 
開幕酒會|2017/06/03 (六) 17:00
導覽座談|2017/06/03 (六) 15:00  
表演|動動像 之 武俠片|2017.06.03 (六) 18:00 / 19:00
展覽地點|VT Artsalon 非常廟藝文空間 (台北市中山區新生北路三段56巷17號B1) 
網    址|www.vtartsalon.com 
聯絡電話|02-2597-2525 
EMAIL|info@vtartsalon.com 


無標題文件

葉啟俊

葉啟俊為藝術家、策展人,於香港出生、生活。其藝術常以本土和個人為着眼點,反思和介入文化、歷史和身份等命題,剖解當中習以為常之事,展露久被忽略之物,以重修失卻的聯繫,想像不同於當下的可能。其藝術着重過程,富實驗性,常借不同領域之理論、方法為用。
葉氏的作品常有紀錄和敘事的原素,媒介不定,包括錄像、裝置等。他偏好攝影、錄像、錄音等「記實」的媒體,又愛將各式現成物件放至作品之中。
他視策展為其創作的伸延,又以「融」為要:不同媒介、創作與策展、藝術和其他領域、現代與傳統、悠久與新興、不同時和地等。他寄望消磨常規和界線,打開藝術以內以外的對話。
葉氏先後修讀批判性跨媒體實驗室(2003-6)和文化研究(2006-8)。2016年,他於第21屆ifva獨立短片及影像媒體比賽中,獲得媒體藝術組的特別表揚;其策展計劃亦於Mur Nomade徵集新晉策展人比賽(2015),以及臺北非常廟藝文空間「非常徵件」(2016)中勝出。去年,他於格魯吉亞、阿美尼亞、葡萄牙及吉爾吉斯等地參與駐場計劃,於迥異的社會文化背景中創作,沈思自身的創作方法。
www.yipkaichuns.com


文美桃

文美桃 生於1990,畢業於年獲得皇家墨爾本理工大學及香港藝術學院藝術學士學位, 主修繪畫。她的作品混合多種媒體,包括繪畫、攝影、拍攝、裝置及混合媒介等。 作品多涉及「身體」。透過物化身體,呈然身體作為物件牽引起的張力,並在日常的城市中尋找自然景觀,繼而探討她與他﹑她﹑它﹑牠之間的距離和關係。

www.manmeito.com

莫頌靈

莫頌靈生於1984年,是一位香港實驗藝術家,創作以錄像藝術及實驗性影片為主。
自修讀學士學位開始,「跨學科」一直在其學習及工作環境中。
莫頌靈創作的過程經常扣連實踐和理論 。她總是保持開放,隨時在創作中融入當下景況和新技術,以產生既意想不到,又有意思的成果。
自2006年起,莫頌靈的作品於世界各地展出。從2011年開始,她一直參與藝術家進駐計劃,又對偏遠地區特別感興趣。

www.jojolenelene.net


黃進㬢

黃進曦於1986年生於香港,2008年畢業於香港中文大學(文學士),主修藝術。

黃進曦早期的作品以探索人、大自然及虛擬現實之間的微妙關係為主,而近期創作主力於戶外風景寫生方面。黃進曦畢業後至今已經舉辦數次個人展覽,包括2014年於方由美術舉辦的「退步自然」、「保留的迷失」(2012)、「有人屈機:一個回應周俊輝作品的展覽」(2011)和「視乎距離」(2011)。黃氏亦參與過多個聯展,包括「重未定」(2013)、「肖」(2012) 和「自以為」(2011)等。

www.ora-ora.com/artists/54-wong%2C-stephen-chun-hei


鄧國騫

鄧國騫,混合媒介藝術家、兼從事獨立策展及寫作,1983年生於香港,2008及06年分別取得香港中文大學藝術系藝術碩士及文學士。其作品常以拼貼手法重組社會日常符號,並藉想像力重新建構新的閱讀方式,透露出對人、物及事的種種情懷。曾參與第15屆波蘭媒體藝術雙年展、2009年香港當代藝術雙年獎、第1屆香港巴塞爾藝術博覽會「藝術探新」展區個展等,亦曾於美國邁亞密冰宮、德國奥斯特豪斯博物館、瑞士蘇黎世巴爾格斯博物館、新加坡濱海藝術中心、新加坡美術館、意大利威利斯兵工廠、菲律賓馬尼拉巴爾加斯博物館、韓國釜山電影中心、香港藝術館、台北關渡美術館、台北當代藝術館等地方參與展覽。2009年獲香港當代藝術雙年獎優秀獎;2010、11及14年入選傑出亞洲藝術獎;2011年獲香港藝術發展獎藝術新秀獎(視覺藝術);2013年亞洲文化協會獎助金得主。作品為香港藝術館、香港文化博物館、德意志銀行、阿美尼亞莊遜當代藝術及私人收藏(美國、英國、澳大利亞、新加坡、奧地利、台灣及香港等)。
www.tangkwokhin.com


人人檔案

人人檔案本是一個個人藝術研究企劃,主要探討香港政府管理歷史檔案狀況、〈檔案法〉立法和本地政治議題;2016年正式發展成一個藝術團體,成員來自不同界別。

每一個民主社會應該把歷史檔案納入公民自主的制度內。正因制度不公,檔案面臨的危機直接影響到公民生活,例如制定政策的透明度、學術自由等等。人人檔案希望通過藝術創作把檔案的議題及其引申出來的既定價值觀、主流歷史觀與政治論述進行公開討論:在認識論的層面上,人人檔案探索歷史檔案與文獻如何在公共領域內建構「過去」與「記憶」;另一方面,團體中的兩個字--「人人」的意義是帶出普羅大眾作為編寫歷史、社會價值以及公共知識過程中的重要一員(例如香港歷史檔案館中的民間歷史檔案類別(HKMS)),往往被官方機構邊沿化以至被忽略﹔所以,人人檔案在歷史檔案工作基礎上延伸,構想一個有利於社會政治研究與創作的框架,繼而針對體制上的陋弊與提倡公眾討論。

www.archiveofthepeople.com


動動像 (MMI)

因為發現移動中的電視更好看,他於2015年成立動動像(「Moving Moving Images」,簡稱「MMI」),繼續樂此不疲地推電視。

動動像在嘗試創造新的敘事媒體,把電影空間放在舞台空間之中;從電影中提煉某種電影語言,把它們放在舞台動作之中。這是電影的表演空間。是在電影中,也是在舞台之中。

動動像成員包括譚永標、忻慧妍、黃佩儀、黃穎琳、駱敏聰、蕭詠方。成員來自香港城市大學創意媒體學院,香港中文大學和香港樹仁大學。
www.floatingprojectscollective.net/main/#floating-collective/mmi

據點. 句點

據點. 句點於2010年由跨媒體藝術家黎肖嫻領導及開始,核心成員包括莫頌靈、張妤子、傅詠欣。2015年,據點. 句點遷至黃竹坑現址,並擴大藝術家羣體。
據點. 句點鼓勵藝術家之間自發、雙向的評論與交流, 並倡導「持續延展式創作」的理念,視所有藝術創作為永遠在進行中,可持續張開,有延伸發展下去的潛質。
據點. 句點提倡跨界、跨學科的藝術創作典範,新舊媒體不拘。我們尤其支持以研究為本的創作方法,創作的過程,就是發現、整合理論、結合不同的研究行為與模式,以及實驗為態度。藝術活動是創新的參與和生活,與別人和社群連結。
據點. 句點樂意與年輕藝術家分享我們的經驗、資源、知識,同時透過小聚,研討會、展覽及寫作等活動去提升創作的視野,打開更多創作空間。
http://floatingprojectscollective.net


聲音圖書館

建立一班以聆聽作為認識自我、觀照彼此的活躍聆聽社群。
支持、反思、貢獻我們的聆聽文化。
以採集聲音作為藝術實踐的方式。
提倡聆聽作為自處與共處的方式。
聲音圖書館於2012年由香港藝術組織「聲音掏腰包」發起。
www.thelibrarybysoundpocket.org.hk

ensemble_vt-CS5

類聚集 ensemble

展期|2017/06/03 - 2017/07/03 
開幕酒會|2017/06/03 (六) 17:00
導覽座談|2017/06/03 (六) 15:00  
表演|動動像 之 武俠片|2017.06.03 (六) 18:00 / 19:00
展覽地點|VT Artsalon 非常廟藝文空間 (台北市中山區新生北路三段56巷17號B1) 
網    址|www.vtartsalon.com 
聯絡電話|02-2597-2525 
EMAIL|info@vtartsalon.com 


文/葉啟俊

每次創作時,我常以「收集」開始。那可以是物件,可以是錄音,可以是影像。收集所得,經過標籤、整理,在工作室或電腦螢幕上,成為一個個「樣本」。「樣本」再經每次不同的處理,變為作品。有時,這「取樣」好像在做研究。

以收集創作,當然不只我一個。我開始對其他藝術家創作中的「樣本」好奇:「樣本」在創作完成後,還是在創作時出現?要是「樣本」為收集所得,那收集甚麼?為何收集?又作何用?心中可有「樣本」、「資料庫」的想法?以「樣本」為中心,策劃一個展覽的構思,由此而生。

 

分類/ 積聚/ 結集

<類聚集>以「樣本」為題,結集以此為要旨、創作過程、展現方式,但題材媒介迴然的作品。

「樣本」的概念,廣見於各個學科範疇。不論科學或人文學科,抽取、結集「樣本」的目的,除了保存以外,可以是突顯「樣本」的共通性,也可以是找出「樣本」之間相異之處,用以研究、立論。

「樣本」並非學術研究獨有。日常生活中的「分類」、「積聚」,俯拾皆是:街角的廢物回收箱,收集可循環再用的各種垃圾;電郵自動將重要郵件、宣傳郵件、垃圾郵件分門別類,以便打理;花店、五金舖、生果舖…… 各類舖頭,集結一類別貨品,利於顧客尋找;這些「取樣」,有實質的功用、意圖。有些收集,未必具實際功能,屬於興趣愛好,郵票、古着、石頭、可樂瓶、任何物件,一件一件積聚,變成小藏庫。

如此,廣義而言,「取樣」無處不在,可謂人類活動的根本之一。稍為一想,身邊任何東西,諸如露台上各種昆蟲的屍體,牆角上無故跌下的石灰,都可以是「樣本」。而且,幾乎身邊大多事物,都可以視之為一個收集而成的「樣本」— 例如你身處的家或辦工室,裏面每一件東西,均為長年累月,有心無意累積的結果 — 這是你的「資料庫」。

<類聚集>中八件作品的「取樣」,混雜上述各種目的、方式:有些明確得像學術研究,有些實質得像日常生活的收集、分類,也有些是出於興趣、好奇、情感、慾望 — 或者包含以上所有。藝術家以現成樣本為創作材料,在創作過程中建立樣本,以製作資料庫為創作概念,又或是借資料庫的形成展示作品等。此時,藝術家的工作是記錄、篩選、分類、整理、歸納…… 相擬於研究員、檔案員。但「存檔」並非主要目的;<類聚集>的藝術家,通過整理、編排、展示「樣本」,達到創作上的需要。這些作品的樣本和取樣過程,同樣重要。

- - -

「樣本」在<類聚集>的八件香港作品當中,都各有不同:

「借樣」— 各類影視、網上媒體數量之多,可借用創作。

動動像挪用舊時武俠片,抽取、分類當中情節和鏡頭的公式,將之重組,成為<動動像 之 武俠片>。武俠片鏡頭現於舊式電視機,電視機在場地移動,是個戲謔的影像表演實驗。

鄧國騫在虛擬的網絡和其他地方,搜集不同的照片,塑造一個未曾出現於世的女子 — 其母多年前打掉的胎兒。<楠詩>以他的「妹妹」為想像對象,作畫和雕塑,拼湊她的成長、生活 —「楠詩」從缺的「檔案」。

 

「取樣」— 拾取身邊被忽視的事物,可以是觀察,也可以是遊戲。

文美桃在香港各個角落,收集該地的水。<水>將取樣而得的二百樽水,以編號記認,整齊排列。但和科學家抽取樣本不同,文氏注視水的表徵:有的透明清澈如初,有的染色混濁,透露該地的人事物。

行文之際,展覽中仍有一件作品是個問號:句點藝術群體的<計劃聚集>。肯定的是,句點視積聚、結集為遊戲 — 收集臺北大街小巷的廢物,將收集所得,即席以合作方式砌成。最終作品,是遊戲的結果,既取決於取樣所得,亦取決於參與藝術家直覺的相合相撞。

 

「造樣」— 創作過程或完成作品,有時類近於創造樣本,展露一地的面貌之餘,亦可視之為日誌。

數年來,黃進曦以寫生的方式,收集香港以自然為主的風光。<收藏風景>一幅幅寫生,積聚的是香港日常景觀。

莫頌靈在西班牙入鄉隨俗,連日同樣時間,到小鎮最高處午休(Siesta)。沒有午休的攝錄機,拍攝似是休息,又像工作的煙囪和小鎮風景。完成的錄像裝置<三點三風情畫>,是當地特定時間的風景:可文風不動,也可風起雲湧。

 

「立檔」— 由一個個樣本積聚整理而成的「檔案」,既是調查對象,亦可以是展示的形式。

人人檔案探討香港政府的歷史檔案和「檔案法」,鑽研檔案所得,又變成另一個檔案。團體作品<事物的秩序>,則視香港政府架構內的物品為一個龐大的資料庫,供人人檔案的藝術家,以不同角度切入,產生一系列關乎歷史、政治、制度的作品。

聲音圖書館以田野錄音調查,收集2014年香港雨傘運動的一手錄音。調查所得聲音,再結集成聲音光碟<DAY AFTER翌日〔2014.9.29-12.12〕>,以另一感官,為運動作紀錄。

 

<類聚集>本身,以「樣本」為題,結集以此為要旨、創作過程、展現方式,但題材媒介迴然的八件香港作品。這除了是當下香港(藝術)的紀錄外,還可以是甚麼?

- - -

<類聚集>一名,意味其組成:當中每件作品,都將同「類」「聚」結,而<類聚集>本身,又「聚集」了這類作品。故此,和內裏每件作品一樣,<類聚集>亦可視之為一個由眾多「樣本」結集而成的「檔案」。展覽本身,就常是個「取樣」、「立檔」的過程:以特定方式揀選作品,勾勒作品之間的關聯,建立論述。

<類聚集>展覽本身和作品關乎「樣本」的共通性,突顯藝術創作和策展之間的相異相通之處。這個展覽,可否稱之為「藝術創作」?要是不可,它到底欠了甚麼?是「概念」?是「技巧」?是「主觀性」?又或是它多了甚麼?是統籌?是溝通?還是預算?若可稱為「創作」,那整個展覽,是否就是「作品」?手上的這本小冊子,這段文字,又是否「作品」一部分?反過來說,<類聚集>中的每件作品,又能否視之為「策展」而成的「展覽」?

雖然,為了識別我是策劃這個的人,我還是掛上「策展人」的名銜。 在<類聚集>中,區分「策展人」和「 藝術家」的,或只是崗位和牽涉工作之別。兩者所求,別無二致。


ensemble_vt-CS5

類聚集 ensemble

ensemble_vt-CS5

ensemble