何孟娟個展 - 我有無比的勇氣

展 期:2008/04/05 - 2009/05/03

何孟娟
1977 生於台灣基隆

學歷
2005 畢業於國立台北藝術大學美術創作碩士班
2001 畢業於國立藝術學院美術系

個展
2007
「角色-絕色」個展,索卡藝術中心,北京
「自戀」個展,罐子書店798藝術區,北京
2005
「叫我公主」個展,自強284,台北聯展
「Blue Dot Asia 幻影劇場」,韓國首爾
「泡沫紅茶 ─台灣藝術.當代演繹」,捷克國立摩拉維亞美術館
「嘻笑-台灣新生代藝術家展幽默」,紐約
「迷離島—台灣當代藝術視象展」 美國華盛頓藝術及科學館、南達科他州、加拿大溫哥華當代
亞洲藝術國際中心、印第安納州印第安納波里大學Christe
DeHaan藝術中心、喬治亞州哥倫布州立大學Illges藝術館
「流行意外」,MOCA當代藝術館,台北
2006
「再生」當代藝術展,海口當代藝術館,海口
「2005臺北美術獎」,台北市立美術館,台北
「2006台北國際藝術博覽會」,華山文化園區,台北
2005
「青年繪畫迴旋曲式-愛之維谷」聯展,關渡美術館,台北
「跨世紀油畫研究會2005年度大展」,國父紀念館,台北
「林志玲大展」,誠品,台北
2004
「擬像時代」聯展,索卡藝術中心,北京
「華山論劍—第三屆藝術家博覽會」聯展,華山創意文化園區,台北
「青年繪畫迴旋曲式-愛之維谷」聯展,光州美術館(韓國)、國立台灣美術館(台灣)
2003
「掘士樂」聯展,臻品藝術中心,台中
「心靈重建三部曲—歌頌生命百人展」,台北市立美術館,台北
「2003藝術家博覽會」聯展,華山藝文特區,台北
「1︰15 現代心境的轉與進」聯展,大趨勢藝術空間,台北
2002
「2002藝術家博覽會」聯展,華山藝文特區,台北
2000
「隨機取恙」聯展,皇冠藝文中心,台北
「30% Off」聯展,台北藝術大學,台北
1999
「亂槍打鳥」聯展,國立藝術學院,台北
「場景」攝影展,爵士攝影藝廊、國立藝術學院南北畫廊,台北
「一切都是為了愛」聯展,國立藝術學院,台北

何孟娟個展 - 我有無比的勇氣

展 期:2008/04/05 - 2009/05/03

社會組織之下,每一個角色都有個別的道德權力規範,同時,每一個人只要是生活在體制下,必定也會被套上某個被社會定義的角色,並必須做合宜的演出。高夫曼(Erving Goffman)的理論提及,日常生活即是參與扮演!然而,隨著文明的發展,訊息傳遞的方式與速度的改變,嚴然出現另一種危機。角色扮演的重要性在於決定性的瞬間印象,社會演化過程至今,套用高夫曼的語言,不說人性自我與社會自我的衝突,更忽略了角色與角色間可能的衝突,最後,我是誰?我該怎麼做?成就所謂社會問題,無所適從,無從滿足。

壓力的來源太多,被孤立起的狹小空間倍增,種種社會規範具有不可忤逆的正當性。被告知、教導以為進取上進、功成名就、坐擁財富為目標。現代社會所賦予人們的價值觀,根深蒂固自然到當七年級生以奇裝異服虛無的敘述著他們的無力感,我們感到荒謬與不可理喻的同時,其實又感到不那麼難理解!如果我們所堅信不移的教條與生活模式無法達成自我滿足(self-gratification),只是資本社會裡永遠在尋找滿足匆忙的螞蟻?我們所感受到的快樂與痛苦,真實嗎?是不是我們的環境創造了,被認為是合理、合適、優質的價值觀,迫使人們接受這樣的價值觀!

一直以來,在「追尋快樂」這個命題的過程裡不斷提出,要明瞭不快樂的理由就必須從釐清慾望的因子開始,在幻見(Fantasies)的過程裡判斷最終目的與自己的關連。出現在現實生活的白雪公主?是你進入了我的城堡?還是我走進你的故事?紀傑克(Slavoj Zizek)關於-「網路身份」提到我們與屏幕人物構成關係的兩種形式︰一是我保持外部距離的態度。當成是跟虛假的影像的嬉戲,從成為自己當中鬆懈下來。二則就屏幕人物揭露自己在真實生活中不敢承認的個人面向,可以說這個我,比真實社會中的我〝更貼近自己〞。而究竟什麼是真實?我說我是白雪公主就是我所認定並企圖傳達的真實!

媒體型態轉變,人與人之間的溝通方式更多元,現代人所接觸到的一切事物,就速度而論,已與過去有了截然的差距。布希亞(Jean Baudrillard)擬像(simulation)的重要論點:圖像已經取代了它所描述的真實!人們已不再能區分真實與我們所看見的真實。模仿與再複製不再被討論,關鍵是取代真實的符號。在媒體滿溢的社會裡,試圖生產意義和拯救「現實原則」(reality principle),只不過導致反效果,加劇了超真實(hyper-real)的經驗。